看过一则轶闻,说是明朝皇帝朱元璋有一次对几位大臣进行“警示教育“:若老老实实地当官,守着自己的俸禄过日子,就像守着“一口井“,井水虽不满溢,但可天天汲取,取之不尽,用之不完;反之,就有被砍头的危险。
朱皇帝给大臣们算的这本帐中所蕴含着的“井水“哲理,其实即使现在也并不过时。想来,古往今来因贪赃枉法的芸芸众生们,总嫌自家“井水“不满,于是利用职权,不择手段地谋取不义之财。可是,当他们的“井水“满得溢出之时,也是自身走毁灭之日。如此,不仅“溢流“出来的金银财宝自己享受不到,就连不满的自家“井水“也丧失了。用老百姓的话说,这叫偷鸡不着,反而丢了把米。《红楼梦》中说的“因嫌纱帽小,只把枷来扛“,说的也是这种意思。
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人生的辩证法总是无情的,有得必有失,想得到,反而失之更惨。过于贪心的人,不仅享受不到“一口井“给自己带来的幸福,而且弄不好最终还会把自己的脑袋也赔上了,这确实很不划算。然而,这种不划算的“生意“就是有人干,古代有之,当今步其后尘者仍并鲜见。?
面对得失,谁都要反复计算,权衡取舍,往往这种计算要相伴人的一生。能守住“一口井“,是一种境界,也是一种大智慧。古代有位叫公仪休的官员,就懂得“井水“的哲理,他很喜欢吃鱼,于是有人便投其所好,送鱼给他。但都被他拒绝了。送鱼的人不解,说,您不是很喜欢吃鱼吗?为什么不收鱼呢?公仪休回答,正回为我喜欢吃鱼,所以我不能收你送来的鱼。因为收了你送来的鱼,我就犯了受贿罪,就有可能被撤职,乌纱没有了,俸禄也就没有了,我还拿什么东西*鱼呢?看来,这位公仪休,是懂得一点人生的辩证法的,他能守住自家“井水“,“井水“虽少,却使他有从容取用不尽的*鱼钱,从而使自己的日子过得很不错。?
古人云:天下之福,莫大于无欲;天下之祸,无大于不知足。把握眼前其实就是珍惜未来,为政清廉其实就是留住幸福。朱元璋的“井水“之说,实质是劝大臣们把账算对算准了,无疑是至理名言。
陶侃是晋朝著名的大将军,从军四十载威震疆场,虽然名声显赫,却不仅仅是靠打胜仗赢来的。陶侃为人谦虚谨慎,事无巨细,对生活中的小细节也同样用心。
有一年,陶侃在荆州任刺史,需要造一批战船,陶侃便经常去检查工作。他发现造船时,剩下许多竹头和木屑散乱地扔在地上,于是就吩咐手下人仔细地捡了储藏起来。当时有人不理解,认为堂堂刺史太小气,也有人偷偷取笑刺史大人吝啬。
“后正会,积雪始晴,听事前余雪犹湿,于是以屑布地“。冬季大雪,雪后结冰路滑,陶侃就叫人把木屑取出来铺在路面上,过往行人安全行走,这时嘲笑陶侃的人才明白了刺史的用意。“及桓温伐蜀,又以侃所贮竹头作丁装船“。后来,桓温伐蜀时,急需造一批大船,结果没有钉船用的竹钉,陶侃听说后,就把储存起来的竹头竹尾拿出来,做成钉子用来造船。
陶侃位及高官,却十分体谅百姓的疾苦,决不允许有人损坏百姓财物。有一次,陶侃外出巡视,发现有人手里拿着一大捆还没有成熟的稻穗。陶侃很严肃地问,你要用这稻穗干什么?“行道所见,聊取之耳“,那个人满不在乎地说,我走在道上看见稻穗,就随便采了一把。陶侃听后大怒,你不种田,却损坏别人辛辛苦苦种出来的稻田。然后叫人把他抓起来,用鞭子狠狠抽了一顿。
当官免不了有送礼的,陶侃不同于别人,他是有礼必收。“有奉馈者,皆问其所由,若力作所致,虽微必喜,慰赐参倍“。有人送来礼品,他先是询问这物品是怎么来的,如果是送礼者自己劳动所得的,陶侃就高兴地收下,即使很微小也高兴,比如一块家织布,一篮果蔬等。然后,他给予送礼者安慰赏赐的东西则多出数倍。但是,如果送礼者的东西来路不明,或者不是劳动所得,他就很严厉地斥责,并退还送来的礼品。久而久之,许多不怀好意的人不敢再登门送礼。
大将军却注重小细节,而小细节里却能诠释出真正的人品。盛名之下的陶侃,从不居功自傲,而是谦虚自律勤俭节约,总是把百姓的利益放在首位,时人曾用“机神明鉴,清廉勤政“八个字概括了他的一生。深受将士和百姓们爱戴的陶侃,最终成为一代名臣。
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